莆田民间文学

翻开《兴化府志》，在明朝这一代，莆田人中进士的有509人，而名列第一的状元只有2个，一个是林环，另一个是柯潜。

民间传说，能考中状元的人，都是天上的文曲星下凡出世，而柯潜却是壶公山神投胎出世。你要知道这件事的来龙去脉，故事还得从头说起。

传说，明朝宣德年间，莆田灵川柯朱村，有一个老叔公名叫柯德福，一家六个人：老妈（妻子）、儿子、媳妇和一对小孙子。德福为人老实“古意”，除了做田外，还经常上山去砍柴。儿子出外去谋生，不在家里。他家庭虽然不算富裕，但还过得去。村里有做桥修路，或者做什么公益的事，总有德福的一份。谁家有困难，他就主动去帮忙。邻居有一个70多岁的老婶妈，无依无靠，生活十分艰难。德福经常为她砍柴、挑水，还把家里的口粮分给她吃。乡里人都称赞柯德福：“会做人，肯帮助人，后日家庭一定会越做越昌盛。上代有积德，下代子孙有出头的日子。”

有一天，德福要上山去砍柴，小孙子硬要跟去。德福不肯，孙子就倒在地上滚来滚去哭，不肯爬起来。自古说，阿公爱孙，“金珠宝贝”——还要奉承他爬起来，答应他一起上山去砍柴。

古语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁知阿公山上去砍柴，孙子跑到草丛中去抓蝴蝶。突然，“嚓啦”一声，一只老虎从草丛中跳出来，张开血盆大口，向他的孙子扑去。孙子被吓破了胆，不会哭，也不会喊，就被老虎咬死衔走了。

在山上砍柴和做工的人，有人看见老虎衔走了一个小孩，但不知是哪一家的。他们不约而同地喊叫起来：“老虎衔孩子，快去逐啊！”

德福听到有人喊追逐老虎的声音，回头去找孙子。他这边喊，那边叫，连一个人影都没有。他害怕孙子被老虎衔去，就叫山上的乡亲一齐去驱逐老虎。可是，老虎背着孩子，早已跑进了深山密林中。

柯德福知道孙子被老虎衔走了，六神无主，差一点晕倒过去，幸好被几个乡亲扶住。媳妇生三胎，只有这一个是男孩。德福喊天天不应，叫地地不灵。他哭得死去活来，跪在山上，不敢回家去。

乡里人早就有人跑回去，把这不幸的消息，告诉德福的媳妇：“你家的孩子被老虎衔去了，你的阿公（太翁）跪在山上哭，不敢回来！”

媳妇听了，头都“暗摸晕”了。她边哭边跑向壶公山而去。一看到德福还跪在山上不停地哭，自己拭了一下眼泪，就喊：“阿公啊！”

德福一听到媳妇的声音，头不抬，目不看，就慢慢地爬起来，泪如泉涌，要往大山沟跳下去。媳妇和几个乡亲赶紧把他拉住。只见媳妇哀哀痛哭，对德福说：“阿公，我的孩子没了，这是天数的。你不回家去，后日我对你的儿子怎么交代？”

德福听媳妇这样说，哭得更伤心了。媳妇再劝他：“阿公，只要你好好回去，我就放心！”

说来真怪。想不到，媳妇说的话，被壶公山神听见了，山神就对土地公说：“世间有如此贤德的媳妇，做阿公的人也该知足啊！”土地公说：“柯德福为人诚实，常做功德，这是有帐可查的。大兄应上奏天廷，再赐麟儿给德福做孙子！”

壶公山神点头称是，就将此事上奏天庭。玉皇大帝听了很受感动，他说：“下界百姓做功德，柯德福有如此孝顺的媳妇，真是可喜可贺！”壶公山神就再奏道：“现请至尊再赐一个麟儿给柯德福为孙，一则传宗接代，二则光宗耀祖！”玉帝摸了一下胡须，就下了玉旨：“准你去如何呢？”壶公山神“遵旨”，就答应到柯德福家去投胎出世。

过了不久，柯德福的儿子出外谋生回来，闻此恶耗，伤心不已。

过了一年，柯德福的媳妇再生了一个男孩，算命先生命名叫“柯潜”。

传说，柯潜出世那一天，有一道红光从壶公山飞进柯德福媳妇的产房，周围香气隐隐不散。出世时，“轰隆”一声，似春雷滚动，壶公山裂开了一条缝——原来是山神从石缝里钻出来，飞到柯德福家里去投胎出世。

戴大宾的故事

明代戴大宾出生在莆田县新度镇塘东村，他从小聪明过人，尤善作对。

传说，城南乡新溪村三社人王大宾知识丰富，旧时称董生古（秀才），可是命运不佳，多年应试都无中，所以他就在家乡新溪三社开了个私人学堂，收了数名学生，以教书谋生。由于没有婚配，后来年老了，养了一只猫作伴。

新溪三社王大宾跟塘东一个老人戴公（后来就是戴大宾的爷爷）是很好的朋友。当王大宾年老多病时，一天和他天天作伴的猫突然死了，主人苦思痛失而病倒了。这时塘东戴公要往城里购买东西，路过新溪三社，有人告诉他，你的要好朋友王大宾病重快不行了，塘东戴公听后就没有去城里，马上往王大宾家里探望，并煮了一碗米粉，喂王大宾吃，当米粉喂到王大宾口中，还未吞下时，昔日的好朋友撒手归西。塘东戴公含泪为王大宾理完后事，当戴公办完哀事，回塘东时，他昔日怀孕的儿媳妇已经产下一男儿。奇怪的是刚产生的男儿，哭个不停，并且嘴里含一口米粉。戴公看在眼里，想在心里，他便对男儿这么说，小小孩儿，你如果是三社王大宾来出世的，你马上不要哭，我只改你姓，无改你名，你就叫戴大宾吧！说来奇怪，这小男儿听后便马上不哭了。后来村里的人都传说，戴大宾是新溪三社王大宾来出世的，因他口中含米粉证实他是无吃“文阳水”而出世的，所以他前世所学的知识没有忘记，并带到后世，故三岁就能善对，十三岁中探花。

过去入京应试得中的三及第，皇后会绣绣花鞋给他们穿。戴大宾入京应试这一年皇后绣的三双鞋中，其中一双是小孩穿的，皇帝问皇后你往年绣的三双都是大人穿的，今年为何有一双是小孩穿的。皇后说，我睡时做梦，今年得中的三及第中有一名是小孩，所以三双中有一双是小孩的，故此戴大宾十三岁中探花看起来也是天意。

戴大宾在京得中探花后，朝中文武百官很敬重这位少年，可是当时朝中有个大奸臣刘瑾，准备篡权夺皇位，戴大宾有所觉察。一天早晨刘瑾叫手下挑一担水放在金銮殿上，戴大宾看到后用脚踢下一桶留一桶，并说天下只有一皇（统）哪有二皇（统），刘瑾知道后想到自己的阴谋已被识破，想将戴大宾拉为知己，决定把自己才貌双全的养女，许配给戴大宾，戴大宾知道后说，我是朝廷之子，岂能做奸臣之婿，刘瑾听后从此对戴大宾怀恨在心，决定暗害戴大宾。一天戴大宾接到家乡的信，说母亲病重，并也思念家乡已订亲、尚未举行婚礼的爱妻，便决定返家乡莆田探亲。刘瑾听后决定乘机暗害戴大宾，便通知各省府手下，戴大宾所到之处，晚上大摆宴席庆贺。一天晚上戴大宾饭酒过量，再加上赶路辛苦，便昏昏睡去，这时刘瑾所派的手下认为暗害的时机已到，便端着一盆古井水，放在戴大宾床头，并解开戴大宾的长头发，放进古井水中，由于戴大宾饭酒过量睡去，再加上古井水冰冷，这时古井水从戴大宾的头发浸入脑部，引起头痛成为不治之症。事后戴大宾知道自己被刘瑾所害，病入膏肓，无药可治，在回家的半路上给家乡莆田写了最后一封信，后卒于归途。信写道：生前姓字魁金榜，死后文章挂玉楼，本欲曾无养曾子，谁知颜路泣颜回，流水落花随我去，夕阳芳草对人愁，可怜双亲无依靠，百岁姻缘不到头，药不灵兮疾下疗，功名两字怨休休，双亲年老妻年小，一旦无常万事休。

戴大宾虽然英年早逝（只有十三岁），但他的才华能于三国的曹子建并驾齐名。在家乡莆田民间有流传这样的佳句：

戴大宾一时无对，曹子建七步成章，

甘罗廿六为宰相，大宾十三中探花。

笔架山仙女洞的故事

笔架山又称五侯山，位于兴化湾南侧，海拔约400多米，绵延笏石、北高及东峤等镇，其形状酷似巨型笔架，故称“笔架山”。据民间传说：在远古的某朝代，朝中奸臣弄权，有五位诸侯怕遭陷害，南逃埋名隐居在笔架山脉的五个山头，故后人亦称“五侯山”。山上有殿、寺、洞、岩等八处，其中要数以“仙女洞”风景最佳。1981年经莆田县人民政府公布为名胜景点予以保护，列入莆田沿海十景之一，所谓兴化四季最为宜人的四大祈梦的自然景观：“春莆禧”、“夏天云”、“秋仙女”、“冬九鲤”，其中的“秋仙女”正是笔架山上的“仙女洞”。

从笏石镇至北高镇再往东行大约2公里，仰首眺望，笔架山上奇峰怪石之间显露出尖尖的“蹲狮式”的屋脊式屋檐，幽雅俊美，令人神往。登上山巅，鸟瞰远方的一幢幢高楼大厦犹如一方方积木。山、海及田野，犹如一幅极为精彩绝伦的山水巨画。这里夏凉冬暖，气候宜人，确是一处绝好的旅游避暑胜地。

据有关资料及民间相传：宋初，笔架山麓的顶溪村有个名叫陈启元的人，常年在山上作水磨碾麦、谷子等粮食生涯，他的妻子生下一个女孩，临生之时，团团红光罩院，阵阵异香扑鼻，故取名明珠，因家道贫寒，不得不把七岁的小明珠送往涵江一家财主当丫头。小明珠起三更睡半夜，受尽百般折磨。12岁那年，父亲把她讨返家。从此，她经常帮父老乡亲做好事也竭尽全力帮家务，午间必然要登山为父亲送饭，日子过得倒自在。但事物总是出乎人们的预料之外。有一天中午，明珠送饭途中，突然间，眼前出现了一处极为美妙的“仙境”。明珠留恋有余，遂闭住双眼，跪在石盘上，躺下身子甜丝丝地进入梦乡，睡着了。当父亲赶到时，明珠飘飘然飞上天去……，她母亲及父老乡亲们恸哭不已，遂在此地盖了一间茅屋以作纪念。明珠“羽化升天”后，乡里人福禄倍增，大家一致认为这莫不是天上降的仙女，在这风景如画之处脱凡？嗣后，人们就虔诚地在这里建造“仙女洞”（后称“蕊珠宫”），香火极为旺盛。每逢秋季来自莆仙，福清等地的善男信女前来寻幽、探胜、求卜、祈梦（睡仙梦）者，络绎不绝。还有许多神秘莫测传说有待去破解。

“高列五侯第一峰，胜钟六合无双镜”。仙女洞镶嵌在临近悬崖的一块天然巨石上面，背后是一块酷似屏障的石墙，上面刻有“第一峰”三个楷书大字，壮美秀逸，遒劲传神。附近“通明殿”内也有一块长约1．5米酷似笔峰造型美观天然石上刻有“正来一雪山”落款“正德”。相传是明朝14年，正德天子游江南时留下御笔。仙女洞就建在苍松翠柏丛中，往下是万丈深渊，给人以奇秀惊险之感。就在这仙女洞的最末端处的石头堆中，隐约可见狮头、狮鼻、狮眼及两旁耷拉着一对耳朵，居高临下，远眺前方。这狮子象在睡觉尾巴高翘至前面山峦巅峰，维妙维肖，栩栩如生。“狮”的双眼用玻璃灯装饰，夜间灯一亮，是莆田江口、福清等地引领航船天然的“航标灯塔”。两旁石刻对联：“灯照三江景；面对四海潮”。

卓晚春讨水

卓晚春，莆田明代嘉靖年间一大奇人。他出生在醴泉里柳营村一个穷人家。三岁丧母，七岁丧父，从此成了一个苦命的孤儿。好心肠的姑母将他带到北高南渚林，扶养成人。

晚春生来聪明伶俐，智力超常。虽然没上过一天私塾，却能吟诗作对；没学过一点算学，即使是千千万万之数，他竟能掐掐指头，推算如神。人称“卓小仙”。

姑母见他说话办事灵巧利索，早想送他入塾，无奈家中一贫如洗。晚春体谅姑母的难处，也不强求。平时，见着能工巧匠、三教九流，他就问就学就琢磨，而且一学就会，一点即通。20岁时，上至天文，下至地理方术，一通百通。渐渐开始四出云游。

南渚林地处沿海地带，“十年九旱”，缺水严重，乡民们平日劳动也是十分辛苦。一遇农忙，晚春总是回家帮忙。下塘戽水，最苦最重，他就抢着干。嘉靖年间，莆田闹旱灾，南渚林旱情更重，全村10来口水潭都曝干了，家家户户蹲在田头干瞪眼。

这一天，卓晚春顶着烈日回家帮忙，不想在田头正好撞着姑母，望着她汗流浃背的苦样子，晚春心中很是不忍，他一手抓过锄头，下到潭底，深挖下去找水。过了好一阵子，他抬头对姑母说：“阿姑，我肚子饿，你回去帮我做些米时　米果吃，讨水的事我全包了，如何？”常言道：“阿姑疼‘孙’（甥）”，姑母满口应承着回家了。

待阿姑把米时米果送到田头，她完全惊呆了。自家的秧田里全灌满了水！她简直不敢相信，提着米时米果，又惊又喜赶到晚春跟前，问：“你用什么法子，这么快就灌满了？！”卓晚春指了指身后的九龙山说：“山下有的是水，我取来就是了。饿了饿了，先吃再说。”阿姑满怀疑窦：“天旱得快冒烟了，山下会有水？”她赶过去想看个究竟。

不看则已，一看吓一跳。在山下的一处岩石边，原有一个低洼处，平时根本不见滴水，这回不知怎么的，清泉咕咕地往外直冒，已经汇成了清清的一泓。眼见为真，阿姑喜出望外，回身追问卓晚春。卓晚春迟疑了片刻，说：“我在外跟了不少师傅学的，相地脉，找水，小事小事。”望着眼前坡地上晒蔫了的秧苗，卓晚春提醒阿姑：“赶快通知乡里人来挑水抗旱！”

乡民们闻讯，刹时，从田野上、村道里匆匆赶来，大家将信将疑。阿姑带着乡亲来到山脚水洼边，指着清清泉水说：“今天我家晚春回来帮忙，看我们这样辛苦，好容易找到了这口山泉。“乡民们先是惊奇，接着欢呼雀跃，纷纷回头拥上来……哪知，卓晚春吃完米时米果，已经悄悄上路，走到村口了。原来，卓晚春有一个脾性，做了好事，从不求谢也不求赞。

说来也怪，这口清水泉从此以后，终年水流汨汨，遇着大旱，也从不干涸。乡亲们都以为稀奇，特地为他建造了一座卓午祠来纪念他，朝拜者至今络绎不绝。

吴兴斩蛟龙与地名的传说

莆田县的吴刀、漏头和城厢区的赤溪、吴公等地名的来由，都与吴兴斩蛟龙的民间传说有密切相关的，其地名均出自其传说。

唐建中年间（约780至783年），当时北洋平原尚未形成，邑人吴兴在城北七里之处渡塘（今西天尾溪白）填海为田，筑堤以御潮水，并在延寿溪筑陂引水灌溉田地。建陂是一项艰巨的工程，在当时封建社会科技不发达的年代，其工程难度可想而知，必须具有顽强的战斗精神，与咆哮不羁的溪洪作斗争，才能完成筑陂工程。吴兴建造延寿陂（今址无存）当然也遇到许多困难。后人因吴兴修水利有功，怀念他的功德，把他与洪水作斗争的事编撰了不少有关吴兴建陂斩蛟龙的传说，一直流传至今。

据传说，吴兴在发动百姓建延寿陂时，延寿溪中有一条蛟龙，时常兴风作浪干扰破坏筑陂工程。它翻滚巨浪把即将完成的工程毁于一旦。吴兴与百姓眼看用血汗筑成的陂坝屡被摧毁，人人伤心不已！吴兴更加焦急，妖孽不除，陂难建成！他下定决心与蛟龙一决死战。

一日，蛟龙又在兴波作浪猛袭陂身。吴兴忍无可忍，愤恨之余手提宝刀纵身跳下溪流，与蛟龙进行殊死的搏斗。吴兴以坚强毅力、顽强的精神与蛟龙大战几十回合。蛟龙已失去原来的淫威，招架不住了。它跃出水面时，吴兴奋力举刀向蛟龙身上砍去，鲜血直流。但无伤其要害，它仍在作最后挣扎。孽畜兽性大发猛向吴兴扑去。他逃闪一旁免受伤害。吴兴怒气冲天倾尽全身之力，举刀对蛟龙头部劈去。它不及逃避刀到头落。吴兴斩了蛟龙。这时他也精疲力尽支撑不住了，丧身溪洪。蛟龙除后，延寿陂顺利建成。

蛟龙头被斩掉，身上多处刀伤，鲜血染红了延寿溪水。血红的溪水一直往下游流着，成了一条赤色的溪流，人就把它称为赤溪。以后把血红的溪水流到尽头的地方叫赤溪。此地就是今天的城郊乡畅林村赤溪。吴兴与蛟龙搏斗殉难后，他的宝刀被溪水冲走流到下游某地。后人为纪念吴兴就把该地称为“吴刀”，如今群众还是如此称呼，即现在的西天尾镇吴江村。蛟龙的头被吴兴斩掉流到汀渚邻村附近一山坡下，此地后人称为漏头（掉头之意，今属的梧塘镇）吴兴斩蛟龙的地方，在今泗华陂下游，潭深水清，人称“吴公潭”。近潭的南边地名叫“吴公”，今属龙桥村。以前，“吴公”是水运小码头，山区常太的柴草在此集散，通过沟船、溪船运往南北洋各地。宋大观三年（1109年），邑人为纪念吴兴修建水利工程有功，就在“吴公”建庙奉祀，称为吴兴庙。今庙已废。

此上多处地名一直沿袭至今，其名均无改变。

小五哥放大炮

莆田民间故事中，有一位“阿凡提”式的人物－－小五哥。据说小五哥是明代人，姓郑，具体名字已无从查考，只知道他排行第五，所以众都叫他“五哥”；又因为他有点狂，有点疯癫样，爱捉弄人，爱“搞笑”，所以人们又叫他“小五哥”（莆田话“小”有疯癫、不正常的意思）。其实，五哥学问不错，写文章也流利生动，尢擅长对对、楹联，就是生性落拓，幽默风趣且玩世不恭，视功名如粪土。

话说有一年元宵节，莆田城里家家户户点灯结彩，大放烟花爆竹。五哥是个“声色”人，一向不甘寂寞，做热闹的事岂肯落人后。他想，你们一个个争放鞭炮，鬼知道谁放得最大声，看我放一个，包管让你们甘拜下风。

五哥叫了几个工匠，在家里加式出一个特大鞭炮，炮做好后先放出消息：正月十五五哥要在武校场放一个天下最大的鞭炮，炮声大得惊人。消息传出后，城里人议论纷纷，消息越传越神乎，于是千千万万的民众翘首盼望正月十五这一天，好去武校场看小五哥放大炮。

正月十五那天小五哥一大早就雇人抬着大炮绕着城市来回走向武校场，待他来到这里时，已是人山人海。校场里的气氛不断升高。经过许久时间，五哥终于大声宣布：现在要放大炮了，大家要把双耳掩紧，否则，被震成聋子概不负责。所有的人既好奇，爱看热闹又怕被震聋耳朵，于是急忙用双手捂紧耳朵，眼睛去死死盯住那个矗立场中央的大炮。

五哥一声令下：放！几位炮手先点着连接炮蕊的一根长长的导火线。然后飞快跑开，躲到远处去了。五哥也趁机跑出来站到一个高坡上，一脸诡谲。大家看着烧了半天还没有接近炮蕊的导火线，心提到嗓子眼上了，最后导火线引着了炮蕊，接着是想像中的震天巨响－－可悲的是没有震天巨响，只有“啪”一声，一个小鞭炮细微的响声！

此时，大家才知道上当受骗了，四处找寻五哥算帐，可是早不见了五哥的人影。于是大家只好大笑而散，大骂而散。

从此，“小五哥放大炮”成了莆田人们的一句口头禅，一直流传至今。

乾隆君拜妈祖

乾隆君游江南，到了莆田。路上，听人说湄洲岛上的妈祖神灵验得很，便决定与随行太监，去湄洲岛看个虚实。

一天下午，天气很热，乾隆君和太监来到文甲渡口，等啊等，等到日头落山，还看不到一只船影。太监说：“万岁贵为天下之主，何必为探访一尊地方菩萨，受此劳苦呢？”乾隆君温和地说：“既然来了，当然得上岛走一趟。”才说完，只见海面漂来一只小船，船头坐着一位老渔翁，船尾立着一女子，象仙姑一样，头顶发式如一道顺风帆，帆边别着数枚五彩贝壳。他对舵公说：“请施个方便，渡我们上岛，以免误了时辰，事后自当厚谢！”舵公听了，摸着胡须说：“我父女俩人，专门在这里引渡过往客官。只是今天天气炎热，过渡客不多，所以晚出来。二位一定等久了。快，请上船吧！”

乾隆君等二人上船后，渔翁摇橹，渔女把舵，向湄洲岛驶去。想不到，船刚到海中，忽然哗啦一声，一阵风过，乾隆君乘坐的渡船，在海面浮沉颠簸。乾隆君想：今日一命休矣！刚想到这里，双脚一软，就倒在船仓里。那随行太监吓得魂不附体，两人倒在一起。渔翁看二位客官惊成那个样子，就安慰说：“客官不必惊惶，这小船来往有妈祖保佑，遇凶能化吉，请两位客官安心，保你们万无一失。”乾隆君听了，定神一看，果然船仓中供奉着一位女神，面貌装束，跟船上的渔女一样。这时，乾隆君也顾不得什么尊严和威风，赶紧跪在船板上，双掌合一，祈祷说：“女神在上，请赐平安；若能如愿，自当厚报！”

说也奇怪，转眼之间，风平浪静。小船平安地渡过海面，停靠在湄洲码头。船上父女两人，应两位客官的请求，陪他们登上湄洲岛，来到妈祖庙进香。乾隆君在妈祖神像前三跪九叩，谢恩不已。

乾隆君回来时，依然乘坐那只小船。他向渔翁说：“为何妈祖女神如此灵验呢？”渔翁说：“行船的人，心中有妈祖，也就精神集中，临危不慌，自然无难无灾。神女因此灵验。”

乾隆回京后，心念妈祖恩德，不敢食言。立即御书“海不扬波”四字，叫人做了金匾，派太监亲自送往湄洲祖庙，弘扬女神功德。

金山破寇

金国将领仆散揆，带兵侵犯中原，被宋军围困在八叠滩之中。他用重金收买了当地的一个无赖作为向导，以金蝉脱壳之计，带领残兵败将，从八叠滩偷偷地逃出了重围。

仆散揆死里逃生，又没有颜面回到金国，就聚集在山林里，占山为寇。他们奸淫妇女，放火杀人。方圆数十里内，老百姓受尽了残害。探马报到朝廷，宋宁宗皇帝当即派出大将军毕再遇，带兵前往剿灭。

大军来到金山脚下。毕再遇将军命令士兵安营扎寨，自己带领几名亲兵，来到山前视察地形。但见金山奇峰峥嵘，林木蓁蓁。山寨建在金山主峰顶上，四周悬崖绝壁，实在是易守难攻。

毕将军心想：金山高险，山寨坚固。如果现在就去攻打，必然会造成惨重的伤亡，但圣命在身，又怎能按兵不动呢？他只好下令向占据在山寨中的盗寇发起全面进攻。可是，宋军一连攻打了几天，不但无法靠近寨墙一步，反而伤亡了不少人马。

毕将军十分难过地回到营帐中，想来想去，无计可施。忽然，从营帐那边传来伤员的叫唤声：“……妈祖……保佑……”将军心头突然一亮，立即走到帐外，跪在地上，向着苍天，默默祷告：

“弟子再遇，叩拜神女：金人犯顺，北顾贻忧；王师征战，屡遭失利。令期紧迫，破贼无计，伏祈神示，恳求助力……”

第二天，天刚亮，忽听营帐前面的兵士呼叫，人声鼎沸。将军大吃一惊，以为贼寇袭营，便披甲带刀，飞马来到帐前。只见一群兵士围观着一面巨镜，指点比划。将军上前观看，见那巨镜大如桌面，亮如日月。他喝开兵士，查问大镜来历。有个兵士向他禀报说：凌晨时分，忽听帐外有“嗡嗡”的叫声。大家出去一看，就发现这面巨镜已经平放在地上，不知从何而来？将军也感到惊奇，用手抚摸镜子，见是铜质所造。他命令兵士把巨镜抬起。刚一照脸，忽有一道火光迎面扑来，要不是将军躲闪得快，早把自己的须发烧得精光。他看了看巨镜，又望了望贼寨，计上心来……

日近午时，毕将军趁寨上贼寇稍有懈怠，即令士兵整装待发。他命大军压后，自己亲带数百强壮兵士，抬着巨镜向金山奔去。

宋军抬着巨镜来到山寨下面时，盗寇喽　�シ⑾至恕Ｋ�们刚要放箭、点炮，忽然寨下火光一闪，一条火龙从巨镜中射出，只听得“轰隆”一声，寨门立时燃起了熊熊大火。贼兵见状，惊恐万分。这时，大队宋军乘机掩杀过去，攻上山寨。不到一个时辰，就擒获贼首和贼兵数百人，捕获战马百余匹。宋军大获全胜。

宋宁宗皇帝知道妈祖金山助战的神迹后，下旨加封“显卫”之号。

灵溯湄洲

在湄洲岛西南面，有一个小岛屿，名叫“菜屿”。关于它的来历，有一段神奇的民间传说。

话说宋朝的时候，有一天，林默巡游到这个小岛屿，看见一个白发苍苍的老太婆，手里拿着一株野菜，在礁石之间东瞧西望，好象在寻找什么东西，就上前问她：“老婶妈，你在这里找什么呢？”

“嗨！我要找这种药材。”老太婆举起手中的一株野菜，伸直了一下懒腰说，“我找了半天，找遍了全岛，好不容易才找到这么一株。”

“你是哪里人？找这种药材做什么？”林默问。

老太婆又叹了一声，苦着脸说：“我是湄洲人。前几天，我家一个七岁的孙子，突然间双目失明，什么都看不见。请郎中看，说是罕见的怪病，无药可治。我孙子从小无阿爸，也无阿公，他们去讨海，都没了。现在只留下这一条命根子，有眼无珠，可怜到极。”

林默又问：“你为何不去求医呢？”

老太婆说：我家道寒贫，寸步难行，只好去求土地公保佑。昨夜土地公托梦，说要到这个无名小岛来找一种常年开花结果的紫金菜，回去煎水喝，就能治好。”

“你不是找到了一株吗？”林默再问。

老太婆忧心忡忡地说：“全岛只有这么一株，我拔回去了，紫金菜就绝种了，以后有人要用可就没了。”

“那你打算怎么办呢？”林默有意试探她。

“我想找一块好地方，把这菜籽种下，好让它传子传孙。”

“那你孙子的眼病呢？”

“菜籽拿去种，把叶和杆带回去煎水。”

“老婶妈，你心地真好。我来帮你！”

林默接过紫金菜一看，上面果然结了好几荚菜籽。她将菜荚都采下来，用手揉了揉，只见一颗颗金黄的菜籽，在阳光下闪闪发亮，非常好看。她又把菜籽放在手心，双手一合，向东西南北方拜了几拜，口里念念有词，再摇了几下，然后用嘴轻轻一吹，菜籽就都飞走了——自动播种在地上。

说也奇怪，一眨眼功夫，菜籽就生根发芽，破土而出，很快布满了山塍，布满了整个小岛屿。

老太婆看小岛屿突然变了样——到处都长满了紫金菜，定神细看，有的开花，有的结果，感到非常新奇。她料定眼前的这位姑娘不是凡人，就问她：“借问仙姑从何而来？姓啥名啥？”

“我姓林名默，家住新安里。老婶妈，你快采药回去，为孙子治病要紧！”

“哦，原来是神姑林默。多谢你种药救人！”老太婆跪下叩头便拜，林默急忙扶起。

“老婶妈，菜子天生地养，还谢什么？你快采药回去吧！”林默转身下了海滩，又驾小舟巡游去了。

老太婆采了几株紫金菜，自己划小舢板回去了。一到家里，就赶快把菜子拿去煎水。小孙子喝了一次菜汤，能辨认出家里的亲人；喝了二次菜汤，能看见地上爬行的蚂蚁；喝了三次菜汤，能看见海上航行的船只。他不但变得眉清目秀，而且变得聪明伶俐起来。乡亲们无不称奇，大家都去问老太婆：“你从哪里弄回来的灵丹妙药，把孙子的眼睛治好了？”

老太婆把事情的详细经过说给大家听，乡亲们都说：“这是神姑赐药给你孙子治病。”他们也都纷纷搭船到菜屿去看神奇的菜子。

后来，湄洲岛的渔民百姓，到菜屿采了菜子，都说它是“仙葩神卉，能治百病”。他们有的拿去“荐神供佛”，有的拿去赠送亲友，有的拿去插花盆，有的拿去当药吃，有的拿去驱魔逐鬼。可是，谁也不敢随意践踏菜子。

说来也真奇。菜子任人采摘，不再播种，一年四季都生长不衰。它们自生自熟，不断繁衍。除盐碱地、岛礁之外，小屿上到处都是，清香扑鼻，四时长青。因此，小屿被人们称为“菜子屿”，俗称“菜屿”。

渔家女伏机救亲

话说宋太平兴国年间，由于旱魔作祟，海妖兴风，致使山枯海竭。沿海渔民，为了生计，迫于无奈，他们决定出海去捕捞。

那一年晚秋九月，林默的父亲林惟悫，在无可奈何的困境下，下定决心，要带领乡亲们渡海北上去捕捞。儿子洪毅，女儿秀香也要跟去。他们准备了干粮和饮水，就要启程。

林默知道父亲、阿兄和阿姐要北上去捕鱼，就特地对父亲说：“阿爸，近日有海妖兴风作浪，你们不要出海！”

惟悫瞪了她一眼，有点生气地说：“你不要“打彩市”说闲话。我在海上多年了，什么天气都见过。今日风平浪静，怕它什么！”

林默无可奈何，只好到房间里，拿出一捆筷子，外面用红纸封着，递给父亲说：“阿爸，你把它带在身边，要是遇到大风大浪，危急之时，你可将红纸撕下，把筷子散开，抛下海去，可保平安无事。”

林惟悫听了半信半疑，但还是把那捆筷子接过，藏在内衣里，就领着洪毅、秀香出海去了。

阿爸、阿兄、阿姐出海去了。林默留在家里织布，心中闷闷不乐。她织着，织着，心不在焉，昏昏沉沉地伏在织布机上睡着了。

再说，林惟悫父子带领十几只渔船，刚驶出门峡海域，要进入大海时，突然海面上刮起了“九降风”，掀起滔天大浪。林惟悫和乡亲们的小渔船，哪里经得起大风大浪的袭击。过了一会儿，有的断了桅杆，有的折了船桨，有的翻了船。紧接着，一阵劫风扫过，许多渔船都被打翻了，渔民们都掉进了海里。

在这一发千钧的关键时刻，林惟悫想起了林默临行时的吩咐，就将藏在身上的那捆筷子拿出来，拆封散开，撒向海中。一眨眼功夫，只见海面上浮起了无数根大杉木。有不少掉在海里的渔民抓住了杉木，得救了。

说时迟，那时快。林惟悫刚把筷子撒到海里，自己的渔船也被打翻了。父子三人都掉进了海里，狂风恶浪很快就把他们卷走了。惟悫年老体弱，有些支持不住，幸好洪毅与秀香在左右保护着他。突然，一个巨浪打来，三人被打散了。父子三人各自在风浪中挣扎着，时刻都有沉下去的危险……

说也奇怪。在这万分危急的时候，对面飘来了一个小木排，上面站着一个年轻美丽的女子——正是“爱管闲事”的林默。她顶着大风大浪向他们驶来。只见她纵身跳进大海，东拉西扯——左手提着林惟悫的头发，右手拉着秀香的头发，嘴里衔着洪毅的头发，双脚踩水往木排上拉……

与此同时，林默的母亲王氏看林默伏在织布机上，一手持梭，一手拉线，脚踩机轴，双目紧闭，牙关紧咬，神色紧张，汗流满脸，好象跟什么搏斗似的，又怕失去什么东西的样子。王氏怀疑她在做什么恶梦，喊她不应，就轻轻地拍了一下。

“哎呀！”林默惊叫一声。她把双手赶快收拢，醒过来对母亲说：“阿爸、阿姐救上来了，阿兄无法救了！”说完，就呜呜地哭了。

原来林默伏在织布机上，手舞足蹈，是在抢救阿爸和阿姐，她被母亲拍了一下，惊叫一声，嘴一张开——阿兄掉下了海。

母亲看林默痛哭不已，就大声骂道：“你这丫头，尽说不吉利的话。等你爸回来，再给你算帐！”

过了不久，林惟悫和秀香回来了。他们两人边走边哭，王氏见洪毅没有回来，心里就明白了——即时昏倒在地。

林默伏机救亲的事传开后，乡亲们都称她“神姑”。

焚屋引航

宋朝时，湄洲湾秀屿港十分繁华，真是千帆竞发，万商云集。有人会说，那是因为兴化军的特产丰富，引来四海商贾的缘故。这话原不错，可当地人另有解释，他们说：湄洲秀屿港的昌盛，大半是靠妈祖的名声呢！

宋代兴化军，三县出三宝：莆田的桂圆如玛瑙，兴化的糯米胜琼膏，仙游的蔗糖天下少。生意人经营这三宝，若航行顺利，飘洋过海，往往获利百倍。但要是遇上恶浪险风，自然财丧人亡。当时，湄洲出了个奇女子林默，自幼熟悉水性，长大善辨风云。她常常风里来，雨里去，乐为舟船引航，趋吉避凶，行船的人尊她为女神。每逢风暴来时，她总会驾舟出海，把飘流在海面的船只一一引进风平浪静的秀屿港内。

有一回，林默一连十几天，日夜为商人和渔民们引航，实在困倦极了，吃过晚饭，在桌上一伏，就沉沉入睡了。父母和姐姐们也不敢去惊扰她，取来一条被子为她披盖，让他安歇。临近半夜时，林默在睡意中依稀听到海面传来呼呼的风声，隆隆的涛声。被惊醒来后，她马上跑到海边的崖石旁，只见排空浊浪中，漂浮着几点白光，还隐隐传来咿咿呀呀的呼救声。她知道，那一定是船队被风暴困住，迷失航向了。驾舟引航已来不及了，林默立即转身跑回家，没进门就大声喊叫：“父母兄姐，快跑出厝外去呀！”

一家人敬重林默，就像听神明的话一样，急急跑出门外，只见林默一挥手，把油灯摔向屋檐，点了火，茅棚顿时燃起了熊熊火光。

湄洲岛上的冲天火光照得很远很远，被困在海面的船队也见到了。原来，这是一支罗马国的船队，他们在黑夜里遇上风浪，心慌意乱，水手不知所措。在这危急的时候，他们见到一片火光，辨清了湄洲湾秀屿港的方向，于是，拼尽全力，把船队开进秀屿港，终于化险为夷。

第二天天一亮，罗马的商人们就上岸要去答谢放火引航的人。他们来到林默家，看那一片残垣断壁，什么都明白了。

罗马商人感激不已，纷纷解开钱囊，掏出一把把金币，要林默重修房屋。林默一点也不收，她比着手势说：“房屋马上就会修好的，请放心吧！”果然不一会儿，全岛的乡亲们都赶来了，有的带木头，有的带瓦片，人人动手盖厝。不过几个时辰，一座新楼立在眼前了。商人们见这情景，才放下心来，千恩万谢之后，到秀屿码头办货去了。

林默焚屋引航的事传开后，海内外的商人都说：兴化的特产诚然宝贵，但兴化人的深情厚意更加可贵！于是，来兴化做生意的商人更多了。

神姑求雨济庶民

传说，林默二十一岁那一年，莆田地区碰上了百年不遇的大旱灾，山上的树木烤焦了，沟渠里的水干涸了。田地被晒得象乌龟壳一样————四分五裂；农作物的叶子被烤焦了，不见青绿。百姓叫苦连天，四处去求神拜佛。

从平原到沿海，从山区到城涵，不知有多少老百姓在祈求苍天降下甘霖。他们夜以继日，一共乞了七七四十九天，都不能感动东海龙王和玉皇大帝。在无可奈何之际，有人提议，向县尹大人告急，请他到新安里去请神姑林默，施法降雨，以济万民之急。

县尹大人沉思片刻，就对乡老说：“既然神姑神通广大，你们为何不去请她呢？”乡老说：“此乃一县之灾，大人官居县尹，应为民作主。神姑惟有大人亲自去请，方肯设坛求雨。”县尹觉得有理，就点头应允去请神姑林默。

新安里的渔民百姓，看见县尹大人来了，男女老少都围拢过来看热闹。此时，早有乡人跑去报告林默的父亲，说是县尹大人带一班人马坐轿来见林默。林默的父亲林惟悫，赶快叫家丁备茶伺候，并吩咐女儿出来迎接县尹大人。

县尹大人来到林府门前，就下轿步行。走到大厅门前，躬立作揖。林惟悫领女儿林默出来迎接。

“神姑父女在上，卑职这厢有礼！”县尹施礼问安。

“大人万福，请进用茶！”林默和父亲请县尹到客厅去。

县尹喝了一杯清茶解渴，林默首先提问：“大人到此，未知有何赐教？”

县尹说：“卑职听百姓之言，专临贵府请神姑施法求雨，以济万民之急。”

林默说：“天干地旱，乃苍天究罪降灾，民女岂敢触犯天庭法规！”

县尹说：“卑职为官为民，不敢造次。若有不法行为，请神姑恕罪！”

林默说：“官不清，民不顺，故苍天困此一方人。旱魔作孽，以儆效尤”。

县尹说：“神姑解危，卑职自当悔过！”

林默见县尹有悔改之心，又念四方百姓之苦，沉思片刻，还是以慈悲为怀，便对县尹说：“大人驾临，为民请求降魔消灾，我为君为民请命于天，预计壬子申刻应当降雨。”

“谢神姑！”县尹站起来道谢，就要告辞。

林默马上叫住他：“大人且慢！要求苍天降下甘霖，还须求你一事。”

“何事？但请明言！”县尹迫不及待地说。

林默说：“大人回城，须斋戒三日，壬子之日设香案于衙前，与我一同求雨！”

“若不灵验，作何处治？”县尹严加追问。

林默不慌不忙地说：“申刻不见下雨，愿受极刑！”

“若言过其实，休怪律法无情！”县尹再次声明。

“一诺千金，决不后悔！”林默斩钉截铁地说，就送县尹出门。

壬子那天，林默在金龟山上设坛求雨，周围百姓观者如堵。但见她站在坛上指手划脚，作呼风唤雨的动作，口里还念念有词，面向苍天求雨。

这一天，县尹也头扎白巾，身穿素服，设香案于县城衙门前，跪在地上求雨。他被烈日晒得满头大汗，实在忍受不了。看午时已到，天上还是烈日当空，不见一丝云彩。他发火了，大发雷霆地说：“此乃刁民，何能称神！胆敢欺骗本官，该当何罪！”

他站了起来，下令跟班人员：“来人哪，带上兵器、刑具，速往新安里擒拿装神作鬼的林默入城问罪！”

“遵老爷严命！”县尹一声令下，跟班人员蜂涌而上。他们随带令旗、兵器，冒着酷暑，向新安里进发。

不知何故跟班人员刚出发不久，县尹大人还没走进去，就晕倒在衙门口，不省人事。与此同时，林默在坛上大声疾呼：“风来兮———雨来兮———”

没过多久，四边乌云骤起，铺天盖地而来。烈日被乌云遮住了，不见了。紧接着，一阵大风刮过，电光一闪，雷声隆隆，雨就象天河决口，哗啦啦地降下来。

县尹的跟班人马，才离开县城不到一里远，就被大雨蒙住了。他们埋怨七品芝麻官不听神姑的话，害得他们变成了落汤鸡，一个接着一个狼狈地向后转———往回跑。

雨越下越大，从申时一直下到午夜，平地上雨水有三尺高。莆田的旱情一下子解除了。

这年秋季，农作物普遍获得了丰收。县内平原、沿海，连日来大演社戏，千家万户喜庆五谷丰登。百姓们啧啧地称赞：“神姑功德，不可思议！”

妈祖神灵助施琅

康熙21年，靖海将军候福建提督施琅，奉命收复台湾。其间，妈祖时时处处予以默助，使施琅将军得以马到成功。

当年11月，施琅率大军驻在莆田沿海平海澳。时天大旱，已持续七个多月没下雨了，饮水成了大问题。平海天后宫前左有一甚浅的水井，距海不远，渍卤浸透水有咸味，勉强可供食用。雨水正常时，这口水井就不能供百口民众饮用，哪有水能供施琅三万大军所需呢？水，成为困扰施将军的大难题。施琅对此感到十分不安，士兵没有水喝，怎能有心去收复台湾呢？

忽一日，施将军想起驻地有座天后宫，何不如到宫中烧香祝愿向妈祖祷告，祈求赐水，以解眼前困难。祷毕，他就命士兵把原来宫前那口水井重整深挖。掘没多深，忽然间泉水从地下涌出。水味甘而无苦涩。施琅和士兵们喜出望外，雀跃欢呼。妈祖在天之灵暗中扶助施琅。这口井水源源不断，从当年11月至翌年3月，昼夜汲不竭，可供三万多兵士所需，军心稳定。

水问题解决了，使施琅能顺利做好收复台湾的准备工作。他为感激妈祖神功，便在井旁立一石刻，名曰：“师泉”。昭神贶也，万古不朽。施琅并作师泉井记。师泉井、碑刻和师泉井记今犹在平海天后宫。当时，天后宫因康熙年间截界，庙宇圯废破烂不堪，仅有数椽可蔽神像。施琅感天妃赐水之恩，便动员各营士兵捐俸，重建天妃庙宇。

康熙22年6月，施琅率领三万大军渡海征台。澎湖岛是中道之冲。要收复台湾，必先攻克澎湖。在征战时，士兵在舟中都感到神妃如在左右。有妈祖神灵扶护，大家更加威武雄壮，奋勇杀敌，喊声震天。烟雾迷海，战船破浪前进，左冲右突，凛凛神威震慑敌人。敌众死伤甚多，血染海水。敌兵落水淹死者也不计其数，施琅将军首战告捷，为收复台湾扫除了障碍。

据传说，施琅的左营千总刘春在征战之前，一天晚上曾梦见天妃。她告曰：“21日必得澎湖，七月可得台湾。”果然后来这些预言均成为事实。就在6月22日施琅大军与敌兵鏖战时，平海乡人在天妃宫中见到天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡。这些都是天妃助战的征象。是日，施军澎湖一战大捷，即是天妃神灵暗中默助之功。此事当时在军中广为传颂。

九仙传奇
　　 何氏九仙的故事在仙游流传很广。仙游有许多地名都与九仙有关。

相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。有一年九兄弟随父亲到江西临川淮南王刘安家作客。晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，得知刘安要谋反。他们苦苦劝告父亲不要同刘安合谋，其父不听。

九兄弟只好背着父亲连夜逃走，历尽千辛万难，来到了仙游海滨。时值深秋，枫叶流丹，他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起了一座亭子，当晚就在亭里过夜。后来这地方就叫“枫亭”。

翌日黎明时分，九兄弟离开枫亭，往北继续走去，傍晚时分，来到一座山岗。那里古木参天，清溪蜿蜒。兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口。谁知，水珠沾上眼睛，顿时感到有点亮光；再洗几下，眼睛全部睁开了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。后来这条溪叫“仙水溪”，他们停留的地方就是现在的仙水村。旧时，人们还在溪边修建了一座“洗睛亭”。

何氏九兄弟重见光明后，高高兴兴地爬上山顶，决定在那里安家。他们忙着伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起来了。第二天早晨，兄弟们开始生火烧饭。这时，有几个樵夫上山砍柴，老远看到山顶火光直冒，以为山林失火，边喊叫边跑，往山上冲去。何氏九兄弟不知出了什么事，连忙往东边逃去。后来这座山就叫“九仙山”，至今石头上还留着巨大的脚印。

离开九仙山，又往深山行。他们来到一个天然的石湖边，那里胜似世外桃源，九兄弟便就居住下来。当时仙游山区瘟疫流行，灾害频繁，地方官员根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他们白天采药，晚上炼丹，将丹药送给人们治病。

那年中秋佳节，九兄弟临湖赏月，忽见湖中金光万丈，刹那间，跳出九条鲤鱼，跃跃欲飞。原来湖中的鲤鱼吃了何氏兄弟练的丹药成了精，就要上天了。兄弟们心中大喜，各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。
后来人们就把此湖称为“九鲤湖”，如今又成为名闻遐迩的风景区。人们在湖边建了一座九仙祠供奉九仙。仙游县原名清源县，因这传说，才改为“仙游”。
　

抓十八， 捧也十八

钱四娘建木兰陂时，很多民夫相助，每天发放工钱要花费很多时间。怎么办呢？四娘设法用篓装钱，把它放在工地上，规定每人每天付给铜钱十八枚，让民夫自己抓取。百姓对四娘很尊敬，不敢多取。

“手指伸出也有长短”，当然，也有个别不守规矩的。据说有一个后生仔，家中老母亲得病，没钱医治，想多取些钱给母亲买药。有一次领工钱时，他趁别人不注意，双手大大捧了一把，装入怀里。回家后，母亲知道了很生气，药不吃，饭也不吃，左邻右舍也骂他。他很惭愧，决定把多拿的钱放回钱篓。但是，当他取出钱点数时，数来数去也只有十八枚。这事很快传开了，人们都说四娘修陂有神灵相助。从此，“抓十八捧也十八”就成了当地百姓的口头语。

　　梅妃传说

1200年前，莆田江东村出了一个传奇式的女子，名叫江采苹。她是唐明皇的爱妃。

江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。他很重视儿女攻读诗书。采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。

一天，采苹赶鹅放牧，忽听到一阵闹哄哄的声音：“朝廷选秀女来了。”她回头一看，一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。采苹慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得满身满脸泥污。她赶快钻进附近的草丛中躲起来，等那班官兵过去后，才跑到江边洗脸。奇怪，水里竟映出一张非常美丽的脸庞。她吃了一惊，以为自己花了眼，用手抹了几下脸，水里那张脸庞越发漂亮了。这时，那班官兵忽然又折了回来，见到采苹，如获至宝，立刻带她回京都去。

在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。唐玄宗非常喜欢，不久便封她为妃；因采苹爱梅花，又戏称为“梅妃”。

有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。”

梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。愿陛下以苍生为重，施恩百姓”。

玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”

梅妃立即下跪谢恩。玄宗又说：“你为何郁郁寡欢？有什么不遂心的，尽管说来，朕必令爱卿心满意足。”

梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治。”玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。”次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。

哪知好景不长，没多久，唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃，“三千宠爱集于一身”，每日同她饮酒赏花，不理朝政。杨贵妃最会忌妒，而梅妃生性温柔善良，斗不过她。皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃尝尝，但不敢，怕杨贵妃发威，便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。梅妃婉言谢绝了，还写了一首诗给玄宗，抒发自己心中抑郁的心情。那诗写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”。这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反，唐明皇带着杨贵妃仓皇出走，途中被迫赐贵妃自尽。平乱后回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四处查访，终于在上阳东宫的枯井中找到她的遗体。老宫人说，梅妃在兵乱时，全身用白绫紧裹投井全节。玄宗听了，对她更加爱怜了。

在梅妃的故乡－－莆田县黄石镇江东村，有一座“浦口宫”，殿中有梅妃塑像。如今人们还很想念1000多年前这位奇女子，称她为“祖姑皇妃”。

山珍海味

朱熹年轻时由建阳到泉州赴任，路过莆田时，在夹漈草堂见到了郑樵。

年过五旬的郑樵对他以礼相待。席间，朱熹的书僮看见桌上只有一碟姜、一碟盐巴，心中暗暗不乐。

朱熹取出一部手稿，请郑樵过目指正。郑樵恭敬地接过，放在桌上。接着，他燃起一炷香，室内顿时异香扑鼻。这时，恰好窗外吹来一阵山风，把手稿一页一页地掀开。郑樵一动不动地站立着，象被清风吹醉一般。等到风过去后，他才慢慢地转过身子，把手稿还给了朱熹。两人促膝而谈，一连谈了三天三夜、朱熹十分高兴，特地写了一幅对联表示感谢。联句是：云ネ乃会梧竹，山斗盛文章。

朱熹离开草堂后，步行到前次下马的地方上马。他的书僮不满地说：“这个老头子算什么贤人？他对相公太无礼了。无酒无肴，只有一碟姜一碟盐，亏他做得出来。”

朱熹说：“那盐不是海里才有的吗？那姜不是山里才有的吗？尽山尽海，是行大礼啊！”

书僮：“相公的手稿，他连看都不看……”

朱熹：“你没看到吗？我送他手稿时，他特地燃起一炷香，这是很尊重我啊；风吹开稿页那阵子，他把稿子看完了。他跟我谈了不少好意见，还能把手稿里的原句背出来，令人钦佩。”

书僮：“相公老远跑来见他。可今天离开时，他送都不送一程。”

朱熹说：“他送到草堂门口，就已尽礼了。一寸光阴一寸金，我们做学问的人，每分钟时间都很宝贵啊。”

正说着，前面草丛里突然哗啦一声，一只五色雉鸟从头顶飞过。两人不由得回过头来，却见郑樵还站在远处的草堂门口前，保持原先送客的姿态，手里还拿着一本书。朱熹笑着说：“你看，他还在门口站着，送客不忘读书，真是个贤人啊。”

看见壶公山

柯潜是明景泰年间的状元。他本是农家子弟，亦无非凡天资。十多岁时，父母给他请来一位先生，教他读书。可是，柯潜生性迟钝，几天才能背一小段。先生觉得他不是读书的料，感到心灰失望，决定离开他家，另图教席。

柯潜苦苦挽留不住，只得含泪送先生到十里之外。临别时，他恋恋不舍，神情可悯。先生心中不忍，便说：“我出个对子，你若能对上，我就回去继续教你。”柯潜点点头。这时，恰好有个妇女挑着橄榄走过来，先生就出题道：女子独行随橄榄（后三字是邑方言“谁敢拦”的谐音）柯潜想了一会儿，看见先生背上的包袱上绣有石榴的花样，就对道：先生欲去挂石榴（后三字也是方言“我实留”的谐音）。

先生一听，喜出望外，惊异地说：“原来你一点也不笨，老夫错怪你了。一起回去吧，我一定好好教你。”

据说柯潜是壶公山神转世，长期没出门没有与壶公山照面，聪明花未开。这次送先生时同山神见了面，聪明花顿开。其实是他幼居荒村，孤陋寡闻，所以似乎愚笨。先生悟出此理，以后便循循善诱，启发他的理智。柯潜变得勤勉好学，发愤攻读，三年不下书楼，终于金榜题名。
这就是：“见了壶公山聪明花开了”的莆田谚语的由来。

打错一只，铺九里

相传明成化年间，莆田江口石庭五显宫边有一爿小茶店。店主姓黄，夫妻两人卖茶水、糕饼度日，有时过往客人也在此投店歇息。夫妻俩心地善良，为人老实，小店又收拾得清清爽爽，很讨客人们的欢心。
这年隆冬腊月廿九，夜幕已降临，店外又匆匆来了一位客人。原来这客人是下州府人，在外经商，今要赶回家过年。

客人赶了一天的路，三杯酒下肚，便飘飘然倒身睡去。
一觉醒来，已是日出三竿。今日是大年卅，想想家中妻小正盼他回家，于是一骨碌爬起来，脸也顾不得洗，就匆匆上路了。

客人走后，店主妻子收拾房间，发现一只挂在床头的褡裢，忙取将下来交给丈夫。店主接过来立即追出门去，无奈客官已走远。

再说那位客人回到家里要给儿女们压岁钱时，才发觉自己的褡裢丢了。心想等过了年再去店里取回。但是事有凑巧，刚过了年，尚未元宵，就有朋友来约他一起去京城做笔买卖。他细细一算，若是从陆路走过莆田时顺路去讨回褡裢，不说多花许多时光可能会误了生意，再说万一讨不回丢银，岂非“双钩钓无鱼”？倒不如从水路走，做好这笔买卖，赚个大钱，也是一个弥补。打完主意后，他便从水路上京去了。

店主夫妇盼了初一盼十五，过了正月看二月，双眼都盼花了，怎么也不见客人来取回褡裢，内心越发不安。

时光荏苒，转眼又一年过去了。客商又要回家过年了，特意又投宿在黄记小店里。店主见盼了一年的客人终于出现了，真是喜出望外。忙问道：“借问客官，去年你离店时是否丢了什么？”

“哦……”客人踌躇片刻，答道：“记得鄙人曾丢了一只褡裢。”

店主一听，上前一步急问：“褡裢里装有何物？”

客人说：“一百两银子和小包碎银。”

店主夫妇一听，很是高兴，果然是这位客人丢的，便说：“实不相瞒，去年你忘在本店的褡裢，如今还在，银两也分毫不少。现在物归原主。”说罢，从里屋取出那只褡裢，双手捧还给那客商。

客商见状，又惊又喜。看看原封不动的银子，他激动得说不出话来。哪想到，天底下竟有这般诚实善良的好人。他忙从褡裢里掏出几锭银子，作为谢礼捧赠店主，但店主夫妇坚决不受。

这一夜，宾主谈得很投机。谈话中，客人了解到店主年过半百而膝下无子，实为憾事。精通医术的他为店主开一医方。果然，第二年店主妻子便怀了身孕，产下一子。

光阴荏苒，转眼孩子长大了。那客商真是有情。这年年关再度来到石庭，再三央店主将小儿交他带回教读。店主夫妻见他情意真诚，虽然舍不得幼儿远去，但又不得不允。

那孩子天资聪颖，先生教过的书过目而不忘，加上他出身寒贫。能吃苦勤读，所以学业大有长进。那客商又将往事一一讲给他听，但没有把店主即是他的生身父母告知。

后来，黄公子中了进士，当了府官，不久又升任贵州布政。

当时，江口一带十年九旱。艹秋芦溪素称“漏底溪”。一下雨，溪水横溢，冲激两岸田园；天一放晴，又闹干旱，颗粒无收，百姓苦不堪言。黄布政这年回乡省亲，见状非常痛心。回到任上，他立刻奏请朝廷，请求在江口艹秋芦溪下游筑陂，蓄水灌田，化害为益。朝廷准奏并着他回乡主持建坡。黄布政在预算费用时，因算珠错拨了一只，结果除了筑好南安陂外，还多了九百两银子。

怎么办？这事要摊到别人身上，那真是求之不得的大好事！但黄布政牢牢记住小时候恩师教导的小客店店主一年后归还失银的故事，心想自己身为朝廷命官，更要正派，不可贪心。多出来的银子正好用来修从江口到石庭的那条破烂不堪的小路。于是，把筑陂工匠们留下铺路。这段路共九里，过往客人从此不再受那坎坷泥泞之苦。直到现在，在莆田江口一带还留传着这个故事的民谚：打错一只铺九里。